Notas de Leitura Bíblica

 Anotações a partir da aula de Antonio Neto. Quando ele chegou ao outro lado, à região dos gadarenos, foram ao seu encontro dois endemoninhados; - Mateus, diferentemente de Marcos e Lucas, provavelmente presenciou o fato e tem mais detalhes do que houve ali. Então eles gritaram: "Que queres conosco, Filho de Deus? Vieste aqui para nos atormentar antes do devido tempo?"  - A palavra aqui deve se tratar da chegada de Jesus naquele momento, que consistia num momento antes da condenação final daqueles demônios, ou seja, para eles, a presença de Jesus, neste momento de seu ministério, tratava-se de uma antecipação ao castigo final que eles já esperavam.  Eles eram tão violentos que ninguém podia passar por aquele caminho. - Essa era uma região de muitas cavernas, por isso, uma área de muitos sepulcros, visto que naquela época, os sepulcros eram feitos em cavernas. Então, aquela era uma região bem funesta, com a presença dos sepulcros, dos demônios e das ações maléficas desses, afe

 Estas são anotações sobre a teologia do pacto, segundo a visão batista e pedobatista a partir da aula de Glauber Manfredini, pastor no Japão. pacto de obras/lei, com adão antes da queda pacto da graça, com Noé pós queda pacto eterno, na Trindade teologia/pacto da aliança está relacionada ao batismo de infantes batistas são credobatistas tbm por causa da teologia do pacto.  antiga e nova aliança: para os pedobatistas (presbiterianos) é o mesmo pacto administrado em duas alianças, antiga e nova aliança pós queda. para os batistas, o pacto da graça só chega com a plenitude do tempo no nascimento do Messias (pacto estabelecido), antes há promessas de revelação progressiva (pacto prometido) do que seria o pacto da graça (pacto da preservação com Noé; pacto da organização com Moisés; para os batistas, toda a antiga aliança é um pacto de obras ainda: faça e viverás; para os presbiterianos, o pacto da graça esteve presente em todo o tempo, mas numa admnistração distinta nas duas alianças. ape