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As mulheres da Reforma Protestante

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Pular para o  MENU PRINCIPAL AR mulheres da Reforma Protestan Conversas sobre a Reforma Protestante costumam focar nos homens: pregadores, teólogos e mártires (masculinos). O trabalho deles foi formativo e essencial, mas a Reforma também é um período rico em exemplos de serviço feminino. O trabalho da mulher era essencialmente em três categorias: servindo no lar, promovendo a Reforma e criando a próxima geração de protestantes; servindo em posições de poder que defendiam ou promoviam a liberdade protestante; e servindo por meio da escrita e de publicações que promoviam o pensamento protestante. Lares da Reforma As esposas dos antigos reformadores destacavam-se em usarem seus lares como bases para o ministério. As casas não eram meramente locais onde os maridos podiam descansar e a família ter comunhão, eram também postos para o trabalho e testemunho cristão. Eram lugares em que as crianças recebiam educação e treinamento para servir ao evangelho. Em suas c

Moisés figura Jesus

Quando criança, sofreu perseguição mortal do governador; Não há registro entre a infância e adultez;

UMA PEQUENA CONFISSÃO PURITANA

Por fim, apresentamos aqui a Fórmula de Concórdia dos Puritanos, também constante do Bem-Aventurado Senhor dos Senhores, e fiel sumário dos supracitados Símbolos, Credos e Confissões. O objetivo desta fórmula é apresentar, de forma sucinta, os pontos inegociáveis da Fé Cristã, que distinguem a verdadeira religião das inúmeras falsificações humanas; tanto a fidelidade Doutrinária, quanto a fidelidade Sacramental e a fidelidade moral estão aqui precisamente representadas nestes dezesseis pontos. 1. Que as Escrituras Sagradas são a regra do conhecimento de Deus e da vida vivida para Ele, e que todo aquele que nelas não crer, não poderá ser salvo. 2. Que há um Deus, que é o Criador, o Governador e o Juiz do mundo, e que deve ser recebido pela fé, e todo e qualquer outro meio de conhecê-Lo é insuficiente. 3. Que este Deus, que é o Criador, é eternamente distinto de todas as criaturas em Seu ser e em Sua graça. 4. Que este Deus é um em três Pessoas ou subsistências. 5. Que Jesus Cristo

Sabedoria em Tiago 1

É muito interessante perceber que Tiago revela que a falta de alegria diante das provações, ou a inaceitação do mandamento de estar alegre, como o apóstolo ensina, para este é um motivo (que parece urgente) para pedir sabedoria a Deus, ou seja, não compreender que as provações produzem perseverança e que o fruto aperfeiçoante dessa perseverança é motivo de contentamento precoce é claramente uma ausência de sabedoria.  E mais, dos versos 6 a 8, Tiago reforça a sabedoria Divina constante em seu mandamento à medida que orienta ao pedinte de sabedoria, que este, ao se dirigir a Deus, não faça com dúvidas. É como se o apóstolo dissesse que o pedido de sabedoria não deve ser feito "Deus, me dá sabedoria para eu analisar se meu irmão Tiago está certo quanto ao contentamento nas provações". Não! O pedido deveria ser mais "Senhor, concede-me sabedoria para acompanhar a sabedoria visivelmente revelada nas palavras do pregador Tiago; pois não duvido que ele esteja certo, apenas que

Sobre Designer Inteligente

O que é Design Inteligente? BY SAULO REIS Muitas pessoas, especialmente pessoas que professam a fé cristã, tem tomado conhecimento do Design Inteligente, e tem demonstrado curiosidade em entendê-lo um pouco melhor. No entanto, com frequência, ele é associado ou confundido com o Criacionismo, o que constitui um engano. Neste texto veremos que, tão importante quanto distinguir entre o Design Inteligente e o Criacionismo, é também perceber como as teorias científicas contribuem para a formação da cosmovisão cristã. Cada ciência, tratando das verdades específicas dos seus campos, contribui muito para o conhecimento do mundo natural. Concebendo a natureza como obra divina, o cristão tende a fortalecer sua fé quando percebe com clareza o poder de Deus pelas coisas que foram criadas (Rm 1:20). Sem maiores delongas, vamos ao que interessa. Este texto é uma introdução ao Design Inteligente. Desde os primórdios da humanidade, muitos pensadores vem fazendo questionamentos fundamentais

Convocação do Coalizão

*Convocação Solene à Oração pelo Brasil* 8 NOVEMBRO, 2019 |     A corrupção, a degradação moral, a violência, as ameaças totalitárias têm levado o Brasil a uma situação tensa na esfera pública. Muitos têm colocado sua esperança nos homens, em vez de interceder ao Senhor Soberano da história, o Deus uno e trino. Somos chamados, como cristãos, a depositar nossas ansiedades em Deus, o Senhor, na certeza de que ele sempre tem cuidado de seu povo, e somos convocados a interceder a Ele por nosso país e nossos governantes. No passado, em momentos críticos ocorridos na igreja ou na sociedade, o povo de Deus se unia em jejum e oração, para implorar perdão e santa visitação da parte do Deus uno e trino, o criador soberano. Foi o que aconteceu, por exemplo, com os cristãos na Alemanha Oriental, às vésperas da queda do Muro de Berlim, em 1989. Assim, é preciso que o povo de Deus se una e separe um tempo de clamor, oração e jejum, implorando ao Senhor Jesus por perdão e misericórdia e po

O papel da Lei na vida dos cristãos

A palavra “lei” (νόμου) aparece doze vezes em nove versos na carta aos Gálatas (2.16, 19, 21; 3.2, 5, 10, 13, 18, 21). Fica evidente que essa é uma das ênfases de Paulo para às igrejas da Galácia. Ao estudarmos essa carta percebemos que havia uma divisão social e racial naquelas igrejas da Ásia Menor. Com o crescimento do cristianismo muitos gentios se converteram a Cristo e isso gerou uma tensão inevitável entre judeus e gentios. Todavia, alguns mestres estavam ensinando que esses novos na fé (gentios) deveriam observar as leis judaicas (alimentos, circuncisão etc.) para serem plenamente aceitos por Deus. Esse ensinamento de mérito para salvação (obras próprias), recebeu um duro ataque do apóstolo Paulo, a ponto de ele dizer que isso era um “outro evangelho” (1.6, ἕτερον) – algo totalmente distinto, de outro tipo e qualidade. Paulo diz que mesmo se “um anjo” pregasse algo diferente do que ele estava pregando, deveria ser considerado “anátema” (1.7). O apóstolo estava “surpreso” (1.