Notas de Leitura Bíblica

Observando esse trecho bíblico, pensamos se é possível resistir a Deus. Crendo que a resposta para esse questionamento é negativa, enxergo aqui a maneira como Sua palavra é pregada a todos (v. 20) e a exposição da rejeição com que não receberam as ordenanças de Deus (v. 24). No entanto, aqueles que dão ouvidos (v. 33) faz referência àqueles que Deus separou para si desde antes da fundação do mundo, os quais ouvem Sua voz e recebem do Seu Espírito  (v. 23). Até porque, o verso 28 nos mostra o momento em que Deus rejeita o clamor dos que anteriormente lhe rejeitaram e ri da sua perdição  (v. 26).

Lendo esse versículo, veio-me o interesse em compreender por que Deus teria escolhido a circuncisão como sinal da aliança e encontro resposta na Bíblia de estudos de Matthew Henry. O teólogo lembra que todo pecado é tirado com sangue e que o pecado consistia na procriação comum, a qual lembra que todos nascemos pecadores devido à herança de Adão. Então assim fazemos um elo entre a escolha e o plano de Deus. Tirar o prepúcio envolvia o órgão de reprodução bem como um ato marcado por sangue. As mulheres estariam inclusas nesse pacto visto que os homens são seus cabeças.

  Hebreus 6.4-8 Uma pessoa me perguntou se  Hebreus 6.4-6  anularia a possibilidade de algum ex-cristão arrependido voltar a trilhar os caminhos do Senhor? A dúvida era: “A quem este trecho se refere?”. Uma outra questão, que surge com este texto, é a possibilidade de  perda da salvação . Certamente já ouvimos muitas pessoas afirmarem que podemos perde-la. Na realidade, alguns chamam a certeza da salvação, “o orgulho dos Crentes”. Essa noção está presente em algumas denominações de orientação teológica arminiana. Vários valorizam a manutenção de uma insegurança por “necessidade de preservar a vida cristã”.  Em meu entendimento, e assim ensina a teologia da Reforma, isso representa uma falta de compreensão do que a Bíblia ensina sobre a doutrina da salvação. No entanto, alguns reformados se surpreendem quando ouvem que a Confissão de Fé de Westminster   apresenta a “certeza da salvação” como sendo algo adicional e não essencial à essência da fé real  (CFW, Cap. 18, 3 e Cate

Deus chama as coisas que não são como se já fossem porque Ele é onisciente e fiel para cumprir Suas promessas. Essa história de "trazer à existência" não está dirigida à capacidade humana. A nós é dirigida a fé (e até ela mesma é advinda de Deus). E mesmo assim, a fé não gera em Deus a obrigação de fazer existir o objetivo da fé humana, pois Deus é soberano e só faz o que Lhe apraz.  Sobre Rm 6:17

Uma Explicação Simples de Monergismo por John Hendryx Monergismo simplesmente significa que é Deus quem faz com que os ouvidos ouçam e os olhos vejam. É Deus somente quem dá iluminação e entendimento de Sua palavra para que possamos crer; é Deus quem nos ressuscita dos mortos, que circuncida o coração; abre os ouvidos; é Deus somente quem pode nos dar um novo senso para que possamos, por fim, ter a capacidade moral de contemplar Sua beleza e excelência inigualável. O apóstolo João registrou Jesus dizendo a Nicodemus que nós naturalmente amamos as trevas, odiamos a luz e NÃO VAMOS para a luz (João 3:19,20). E visto que nossa dura resistência a Deus está assim fixada em nossas afeições, somente Deus, por Sua graça, pode amavelmente mudar, sobrepujar e desarmar nossa disposição rebelde. O homem natural, aparte da obra despertadora do Espírito Santo, não virá a Cristo por si mesmo, visto que ele está em inimizade com Deus e não pode entender as coisas espirituais. Lançar luz nos olh

Anotações feitas no debate Vejam Só. Os aniquilacionistas acusam os imortalistas de terem sido influenciados pelo paganismo helênico de Platão e Aristóteles ao defenderem que a alma não morre, no entanto, o pai do aniquilacionismo é o filósofo Epicuro*, que é quase contemporâneo daqueles que falaram da imortalidade da alma. Portanto, se a imortalidade da alma é crença pagã por causa de Platão, o aniquilacionismo também é por causa de Epicuro.  Argumentos a favor da tradução "em vdd te digo, hoje estarás comigo no Paraíso". -  Não se faz exegese em cima de pontuação; a melhor posição da vírgula deve ser posta em favor do contexto. Das 74 vezes que a expressão é usada por Jesus, em nenhuma, é usada a palavra hoje, modificando o verbo dizer.  Argumentos a favor da tradução "em vdd te digo hoje, estarás comigo no Paraíso". - Lucas não era hebreu, ele era grego. Então ele usou muito a Septuaginta. E recentemente, foi aprovada uma tese de doutorado em que

ORIGEM O Credo Apostólico*, o mais conhecido dos credos, é atribuído pela tradição aos doze apóstolos.[1] Mas os estudiosos acreditam que ele se desenvolveu a partir de pequenas confissões batismais empregadas nas igrejas dos primeiros séculos. Embora os seus artigos sejam de origem bem antiga, acredita-se atualmente que o credo apostólico só alcançou sua forma definitiva por volta do sexto século,[2] quando são encontrados registros do seu emprego na liturgia oficial da igreja ocidental. De um modo ou de outro, parece evidente sua conexão com outros credos antigos menores; como os seguintes: Creio em Deus Pai Todo-poderoso, e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor. E no Espírito Santo, na santa Igreja, na ressurreição da carne. Creio em Deus Pai Todo-poderoso. E em Jesus Cristo seu único Filho nosso Senhor, que nasceu do Espírito Santo e da virgem Maria; concebido sob o poder de Pôncio Pilatos e sepultado; ressuscitou ao terceiro dia; subiu ao céu e está sentado à