Notas de Leitura Bíblica

Nesta ocasião, narra Lucas que Paulo rapa sua cabeça porque tinha voto. Provavelmente voto nazireu (Nm 6:18), q acabara em Jerusalém. Chama minha atenção a realização de um voto à maneira da antiga aliança executado aqui por Paulo. Ou seja, outra prova que os modos da antiga aliança não devem ser negligenciados.

Ensinando sobre o chamado dos gentios, Tiago, meio irmão de Jesus, ensina que é preciso ser ensinado sob abster-se "do que é sufocado e do sangue". Se é certo que após o sacrifício do Calvário podemos nos alimentar de qualquer coisa, por que Tiago ensina assim? Não teria lógica ele escolher uma parte das escrituras, a qual determina não nos alimentarmos de animal que fora sufocado ou de sangue, e mesmo assim podermos ingerir carne de animais imundos, como o porco, por exemplo. Além do mais, esse capítulo trata da doutrinação de gentios recém convertidos, ou seja, à medida que os tais fossem conhecendo a Deus e à Sua Palavra observariam as demais orientações contidas na Lei de Moisés, lida todos os sábados (verso 21).

As estrelas só brilham quando o Sol não está brilhando. Acerca do "estrelismo" dentro das igrejas.

Você só fica de pé diante dos homens quando está prostrado diante de Deus. #elias

Aqui cito as ocasiões em Atos que Saulo pregara. Primeiramente em Damasco, verso 22. Em seguida, Jerusalém, verso 29. Em Antioquia, com Barnabé (capítulo 11: 25), Saulo foi ensinar. Em Jerusalém, também com João Marcos (autor do evangelho) voltando de Antioquia (cap. 12: 25). Em Selêunica, Chipre, Salamina, com Barnabé e Joao Marcos. Pafos, Perge (Panfília), Icônio (cap. 13), só com Barnabé. Em Icônio, em Listra e Derbe. Voltou Listra, Icônio e Antioquia. Depois seguiu para Pisídia, Panfília, Perge, Atália, e de volta à Antioquia (cap. 14). De caminho a Jerusalém, passaram pela Fenícia e Samaria. De volta à Antioquia (cap 15). Dias depois, Paulo quis passar novamente em todas as cidades que havia pregado, então partiu com Silas para Síria e Cilícia. Derbe, Listra, Frígia, Galácia, Mísia, Trôade, Samotrácia, Neápolis, Filipos (cap. 16). Anfípolis, Apolônia, Tessalônica, Beréia, Atenas (cap. 17). Corinto, Síria, Cencreia, Éfeso, Cesaréia, Jerusalém, Antioquia, Galácia, Frísia.

Diferentemente das promessas de sabedoria e riqueza, Deus promete prolongar os dias de Salomão se este andasse na lei divina tal qual Davi, seu pai.

Neste versículo, conhecemos que Deus não apenas deu a Salomão a sabedoria desejada, mas lhe prometeu que este seria o mais sábio de todos os que já viveram e de todos os que viverão. É interessante também notar q tal promessa se estende à riqueza monetária quanto aos futuros reis.

Neste versículo, há uma prova de que Deus não se agrada com as preocupações que o homem tem acerca de amontoar riqueza terrena ou obter vingança pessoal. Antes Ele se agrada por Salomão ter pedido entendimento para julgar o Seu povo.

Nesta oração, Salomão engrandece e agradece a benevolência divina; humilha-se diante da sua missão; e honra o povo de Deus demonstrando-lhe amor e zelo. Tal oração pareceu boa aos olhos do Senhor.

Neste versículo, Davi mostra da misericórdia de Deus, q apesar de Santo e Justo, recebe-nos na Sua presença. Davi ensina que isso é possível pela benignidade do Senhor, assim sendo ele se inclina com reverência.